廖天琪致信国际笔会，攻击诽谤盛雪（附中译文和英文原文）

独立中文笔会创设文献馆反思文革

毛泽东时代的文革宣传画2006年在北京自由市场上卖。有的重印时加上了标题“疯狂年代”。

中国文革50周年日民间启动文献馆

毛泽东在天安门广场接见红卫兵轰动一时。（Public Domain）

 

文革50周年: 海外团体筹建文献馆纪念历史

5月16日是标志中国正式爆发“文化大革命”的中共中央“516通知”发布50周年纪念日。 海外的“独立中文笔会”成员贝岭、孟浪和廖亦武，以及来自中国文学界和历史学界的多位学者周一（5月16日）宣布，发起“中国地下文学流亡文学文献馆”筹建活动。

发起文告指出，中国地下文学和流亡文学是当代中国历史的组成 部分，文献馆将致力于从文学的独特视角，如实记录这段历史，并希望在十年内，将网络文献等纪念形式馆发展成实体纪念馆。

发起人在发起文告中表示，中国地下文学、流亡文学地火般的客观存在，是当代中国历史的组成部分，也是当代中国文学史和中文文学史的组成部分，不容刻意回避，必须诚实面对。

在纪念和反思“文革”50周年的沉重时刻，为了历史不被遗忘，为了让历史从文学的独特的精神视野从容地、庄严地完整打开，他们这一群跨越严酷历史黑暗窒息期，渐次介入时代变革，获得自由呼吸、自由想象、自由创造的诗人、作家、学者，通过互联网发起筹创“中国地下文学流亡文学文献馆”。

文献馆旨在征集、收藏、整理、保护、研究和展示中国地下文学、流亡文学文献，倡导和推广创作自由、言论自由的普世价值，促进和提升中国及中文世界的文学教 育、美学教育、人权与公民教育.

内容以1949年以来、特别是“文革”时期以来最近50年内流散在海内外的独立文学出版物、印刷品、手稿、照片、场刊、声音影像资料等相关文献为主。

在文革发动50周年之际，《炎黄春秋》刊出由学者撰写的文章，主张尽可能复原这场运动的真相，并担心年轻学人不再研究文革。

上海社科院的历史学家金大陆在最新的一期《炎黄春秋》发表文章。这篇名为“推进文革史的学术研究”的文章提出，当代中国在理解文革时存在四个主要问题。

他说在文革问题上，中国社会存在“意识形态两极化”：左的倾向“重要遗产”、右的倾向是“集体罪错说”，而当代对文革的口径则是“以城市为中心”。

金大陆在文章中还就文革“呼吁忏悔和化解仇恨的共识”并希望“年轻学者能占据国际学术制高点”。

他认为，文革研究在中国“是非多”，许多问题因为太敏感，研究生担心这样的研究方向会“耽误生计”，只好选择已被广泛接受的安全题目来做。

金大陆担心中国年轻一代学者正在失去文革研究领域的发言权，落后于海外的研究同行。

来源：BBC中文网

獨立中文筆會啟動中國地下文學流亡文學網絡文獻館計畫

2009年出版的《見證的文學》封面。

2016年5月16日，獨立中文筆會三名知名詩人和作家廖亦武，貝嶺和孟浪啟動中國地下文學流亡文學網絡文獻館計畫，希望徵集，收藏，整理自1949年以來，特別是文革時期以來50年內流散在海內外的獨立文學出版物，印刷品，手抄本，等文獻，見證中國獨立作家在過去半個多世紀的歷史進程中的足跡。

這項計畫由海外三位知名的地下文學代表人物廖亦武，貝嶺和孟浪倡議發起，不僅爭取了馬建等另外一些海外地下文學，流亡文學的重要人物的支持，也爭取到中國大陸一些地下文學界人士的直接參与，形成一項跨邊界的中國作家行動。活動由獨立中文筆會直接操辦。筆會創會人之一貝嶺先生向我們介紹了選擇在文革爆發五十週年啟動這個項目的理由：

貝嶺：因為中國的地下文學是從文革真正產生發軔的。雖然最早從1949年中國共產黨建政以後，就已經出現了流亡文學和地下文學，但中國大陸真正意義上的地下文學的產生和發源，取決於1960年代末文革期間的所謂地下讀書運動、地下文化運動。這個地下文化運動其實要感謝共產黨把一批人趕到了鄉下，這些人在鄉下住在一起，開始秘密閱讀在圖書館被封存的書，就是大家把書從圖書館「順」出來，開始閱讀。他們中有一個人，叫王岐山，大家一定知道，他是當年地下讀書運動這個群體裡面的一個重要的代表人物。我相信他在那個時候讀到的書，可能比他從政以後讀到的書更重要。那個時候產生的早期地下文化，到了1978年底的時候，由民主牆爆發：民主牆當時產生了中國第一個公開在社會上直接發行面世的地下文學刊物，和地下文化刊物。

我參與了那個時候的地下文學和地下文化活動。當時很熱門的兩份刊物（我只說文化刊物，老魏〔京生〕他們創辦的是政治性刊物），一個是《沃土》，一個是《今天》。地下文學、地下文化吸引世界的關注，是從那個時候開始的。所以我說，文革直接使中國產生了歷史上最重要的一個文學和文化現象：地下文學。沒有文革，地下文學不可能呈現如此壯觀的景象。

我們的大量的資料已經分別館藏在一些重要的地方。現在，我們開始要把這個部分的資料編列、輸入，變成網上資料庫，網上圖書館。接下來，我們會在今年或者明年組織一個關於中國地下文學和流亡文學的討論會，我們曾經在過去的十年里，花了很多時間來籌辦這個項目。2008年我們舉辦過一次專門的研討會，當時還出版了一本論文集：《作為見證的文學》。流亡文學和地下文學是其中的兩個重要部分。就是說，這個文學是作為見證。所以說，今天這項倡議實際上是這十幾年努力的一種呈現，這十幾年間我們已經做了很多事情，不是今天才開始的

法廣：如果有網友關心這項工程，他們可以在哪裡找到、看到這些資料呢？

貝嶺：一個是我們現在籌建的這個文獻網絡（將在獨立筆會網站http://icpc-chinesepen.org/  上籌設），還有紐約公共圖書館亞洲部館藏，另外一個是夏威夷大學的中國研究中心，還有（台灣）中央研究院文哲所的中國地下文學研究項目，該項目是由楊小濱研究員主持的。

来源：法广

独立中文笔会创设文献馆反思文革

(博讯北京时间2016年5月16日 综合报道)为纪念被斥为“十年浩劫”的文革爆发50周年，独立中文笔会的三位作家和诗人，5月16日发起“中国地下文学流亡文学文献馆”的网上筹创，多位海内外中国文学和历史学界的知名学者和作家应邀担任学术委员。

美国之音消息，流亡德国的作家廖亦武、独立中文笔会创始会员的诗人贝岭和孟浪，在发起文告中表示，文革是极权主义、文化专制主义给当代中国带来最疯狂一轮巨大厄运的黑色时期。十年浩劫，人权不彰，写作受难，文学凋敝，价值碎灭。

地下文学自上世纪5、60年代的《广场》、《星火》燃起，直至70年代末冲出地表，整个80年代呈现燎原之势，“民刊”成为描述时代精神症候的重要关键词。而1989年六四事件的不幸，则让流亡凸显为现代汉语文学尖锐的时代语境之一。

文告强调，中国地下和流亡文学是当代中国历史、当代中国文学史和中文文学史的组成部分。文献馆旨在征集、收藏、整理、保护、研究和展示中国地下和流亡文学文献，倡导和推广创作及言论自由的普世价值，促进和提升中国及中文世界的文学、美学、人权与公民教育，内容以1949年，特别是文革以来最近50年内流散在海内外的独立文学出版物、印刷品、手稿、抄本、书信、日记、笔记、照片、场刊、声音影像资料等相关文献为主。文献馆常态展示平台以创刊于2005年的《自由写作》网刊为主体，同时也在独立中文笔会网站呈现。

自从习近平上台提出了实现“中国梦”这一政治方向之后，中国的改革发展开始倒退，以至会不会退到毛泽东时代的文化大革命时期，成了人们的疑虑。

从一九六六发布《五.一六通知》文革爆发距今已50周年。中国当局没有展开反省和忏悔，反而对这个话题严格控制。多数老百姓也希望将这段历史留在脑后，拥抱市场经济带来的财富。但薄熙来推行的“唱红打黑”与习近平开展的打击贪腐运动，确把文化大革命中红卫兵一代成为今日党的领导人这个话题再次浮现。特别是习近平近年来的政治整肃运动，又把毛泽东拉了出来。

一九六六年八月毛泽东发表《炮打司令部》，本是号召青少年们敢把皇帝拉下马。是打倒党内最大的走资派刘少奇。因此他开始煽动青少年从下而上起来造反，红卫兵便应声而起。不到百日，毛泽东便把政治局和党中央的高层领导打倒了。其中教育界也被牵连挨整，仅在红八月的就有1700多人被红卫兵殴打致死和自杀。红卫兵的暴力开始从北京这个政治中心往外泛延，全国所有小学中学大学的校长只要有红卫兵出现，全部被揪斗，如行业犯罪般无一例外。只是北京各大院校和中学的死难者不仅是走资派校长等领导，如师大女附中除了卞仲耘校长，还有胡秀正、梁希孔、周学敏、赵炳炎、宗传训、王英同、关炳衡、王永海等普通教师和家属。十多万市民被红卫兵抄家赶出了北京。薄熙来的母亲就死在火车上。

一九六七年初，红火了三个多月的红卫兵运动便受挫：因为揪斗走资派轮到他们的父母了，习近平的父亲就被打倒关押。苐一批老红卫兵便成了走资派的狗嵬子。老红卫兵被新造反派取代，且大多数被赶到了农村。习近平和薄熙来都经历了这种权力更叠。

一九六八年开展的清理阶级队伍的运动，又把群众互相揭发的暴力革命推向高潮。清理阶级队伍使三千多万人被揪斗，近五十多万人死亡。当然这些受尽磨难甚至死去的人，很多也曾用同样的方式折磨过别人。人人都是凶手和受害者。从最善整人的国家主席刘少奇惨死，至被他牵联判刑的就有28000多人。毛泽东的无产阶级暴力革命，直到他的生命停止才算刹住。从打倒党内走资本主义的领导人开始，到横扫一切牛鬼蛇神的普通百姓结束，以伤亡数字来看，文化大革命应该称为武装革命，或叫内战。

毛泽东最终利用革命推毁了产生思想知识、宗教传统以及民主宪政的社会根基。几十年推行的全民互相揭发，又彻底推毁亲人之间的情感结盟，不仅红卫兵们六亲不认，整个社会成了互相出卖思想的中介公司。政治与暴力也把个人从家庭移出，让国家大我吞掉了个人小我。没有了安全之岛，人人就都成为党的一分子或者奴才。最终连不是共产党员的平民百姓，也都按照党的准则活着。

政治恐惧首先使人失去了爱，人就成了野兽。而统治者只有失去爱，才能获得权力。双方磨合成功的范例就是今年五一劳动节，一群中国老大妈自发去联合国门前大唱“社会主义好”。五月二日北京人民大会堂高歌“大海航行靠舵手”。

除了文革,还有土改受难者，镇反受难者，三反五反受难者，大饥荒受难者，这些受难者的人数，远远超过纳粹和苏维埃受难者的总和。仅仅文化大革命就发生了无数个南京大屠杀。最终连成千上万的文革自杀者中，竟也没有发现因反对毛主席而自杀的。

可以说，“文革幸存者”就是毛泽东给习近平留下最好的政治工具。

毛泽东在他最后定格的文化大革命中，利用政治经验，反来复去地打倒了身边的政敌和盟友。毛泽东本人乃集这出戏的编剧、导演和主角于一身。他以领袖发动红卫兵革命的激情，借刀杀人夺了对手的权力，维护了以他为中心的政权。

文革之后至一九八九年北京天安门事件爆发，可以说是中国人试图冲破毛泽东极权政治的最后冲刺，但是失败了。这种受挫感，开始在经济开放时期变异为新的经济互害模式，从道路桥梁建设到食品加工，从药品奶品到矿藏水源，人人都自我升级为新时代的受害者和被受害者。而全民道德缺席如给了经济腾飞一剂猛药，中国迅速在江泽民和胡锦涛时代进入了市场经济繁荣，证实了抛弃毛泽东的无产阶级革命，走资本主义发展的正确，也延长了一党专政的寿命。但是繁荣引来的贫富不均，再次暴露了文革已被碾平的个人政治伦理：尊严。对思想的控制，对自由的剥夺，对人性的扼杀再次在富有的社会冒芽。现代社会与五十年前的文革冲突不可避免地成了习近平的政治难题。

作为从军队总司令至全国网络总监等全职党和国家领导人，除了毛泽东以外就是习近平了。他敢于抛弃邓小平之后所谓的集体领导的约束，很快就被众人贴上了红卫兵标签。而且他也没有能力面对文革政治迫害和厘清历史的责任，只能被塑成毛泽东化身。做为太子党加红卫兵，在他清理的贪官之中，除了薄熙来之外，红色家族几乎没有触及。

文革结束，老百姓便打破毛泽东思想禁锢，要求对政治体制进行改革从未间断。所以习近平一上台首先提出“不能用改革开放后的历史时期，否定改革开放前的历史时期”。因为习近平深受文革权力斗争的洗礼，明白政权的合法性来自文革。並在他执政期间更要加强政权的合法性和对党的忠诚。他也必须控制群众的激情，让他们变得更听话。在习近平眼中，人只有拥护党的和不拥护党两大类，镇压反对者就是一切政治。诺贝尔和平奖刘晓波以及成千上万被关进监狱的作家学者，一百四十多位自焚的藏人，对经历了血腥文革的习近平来说，也都无动于衷。习近平借鉴了文革的反面教训：把发动群众改为压制群众。

掩盖文革发生的国家之罪与人民的平庸之恶是习近平治国的第一步。但在一个谎言压制真相的社会，人们常常是仇恨讲实话的人。而这种怨恨如双刃剑也会使他提心吊胆。那么，深知仇恨源头的习近平，也就离还政于民的治国理念渐行渐远。

习近平也会模仿毛泽东统一人民的言论思想，并强化政治管治系统。他也有新意识形态提供给群众，如：中国梦，一带一路等。但他仅仅利用红二代的优势赢得了继承毛泽东在党内的权力，那就只好再套上毛泽东个人崇拜的衣钵。壮威壮胆，当一回二手皇帝。

不幸的是，文化大革命的国家之罪和人民的“平庸之恶”都没有反省和忏悔。就是说病症还潜伏在国家体内，红卫兵式的暴力幽灵就会随时危害整体社会，会升级成各种灾难互相伤害。当政权把各行各业都纳入监控之时，文化道德会退化，经济利益会冲突，政治风险便加大，那就是奴才转为“暴民”的时刻，也就是新版敢造反领导的“红卫兵”。当经济利益冲突爆发转为政治事件时，无论老式红卫兵还是不知道历史的青年一代，都会重演文革的各类角色，而且会目标一致：敢把穿着毛装的皇帝拉下马。

独立中文笔会讯：2016年5月11日至14日，在斯洛文尼亚共和国的布莱德市举行的国际笔会女性作家委员会与和平委员会，及第四十八届国际作家大会上，盛雪高票当选国际笔会和平委员会副主席。当选和平委员会副主席之后，盛雪发表了竞选感言：

盛雪建议：每一位中文笔会的会员都应该争取到国际笔会里边来发挥作用，发挥影响力并且竞选出任一些职务。这样做的目的就是要通过我们的任职把中国的问题，放到国际社会这个空间当中来，这也是她竞选和平委员会副主席的初衷。
和平委员会负责人介绍说，和平委员会成立于1984年，其关注重点和负责人构成一直以欧洲为中心，这一状况需要改变。

盛雪说：和平委员会目前的工作焦点主要就是恐怖主义和难民问题，而这两个问题在中国目前来看都是非常非常严重的问题。中国的国家恐怖主义问题，到今天为止，还根本没有引起国际社会的重视。当前国际社会还没有把中共在中国境内制造的人道主义灾难，甚至包括中共跨境抓捕以及绑架相关人员回国拘禁的做法，当作恐怖主义来对待，这一点我一直是非常失望的。我在2002年就写文章，当时给电视台做了四集评论，我就已经是从中共的国家恐怖主义的角度，来进行论证，我非常有自信，这个论证是无法推翻的，但是遗憾的是国际社会并没有认识到这个严峻的问题。

盛雪认为：显而易见中共这样的一个政权，也是制造大量难民的最主要的一个因素。盛雪表示：我既然当选了和平委员会副主席，所以至少从这些方面我会尽力发挥影响力和相关作用，推进中国问题国际化。

和平委员会是1984年成立的，过去以欧洲人为主。本次会议上盛雪参与了竞选和平委员会副主席，并高票当选国际笔会和平委员会副主席。有20个国家的笔会参与了投票，盛雪最终以19票高票当选。

盛雪在选举投票前发表了竞选演说，她介绍自己于1989年天安门屠杀事件后从中国抵达加拿大。作为诗人、作家、记者的身份之外，她在将近二十七年间投身于人权活动和推动中国民主化转型的努力。她表示，国际笔会的和平委员会显然致力于推动世界和平，避免冲突和战争。但是人们可能很难想象，世界上有的地方连战争地区都不如，例如西藏和维吾尔地区，由于中共政权在当地的强大镇压，使得当地人民几乎没有反抗的余地。同时，中共政权也是制造最多难民的源头之一。

盛雪认为，如果书是许多人看世界的窗户，作家的笔是装饰窗户的工具。当人们谈论当今世界的问题，包括贫穷、饥饿、难民、迫害、战争、压制、禁锢等等，而和平是大多数人的终极目标，那么希望国际笔会成为一座桥梁，让人们可以通过这座桥梁，抵达和平的彼岸。而国际笔会的和平委员会就是建筑这座桥梁的工程人员，会和大家一起努力。

日本笔会代表对盛雪提出质疑，担心她只关注中国问题而忽视了包括日本在内的亚洲其它国家。盛雪回应时表示，自己在加拿大多年的时间里，和许多不同族裔社区有良好的合作，一定会进一步放开眼界，在更大的领域服务于社会。盛雪并邀请日本笔会代表参与竞选。日本笔会代表表示，自己只是表达关注，没有准备竞选。

在国际笔会和平委员会副主席的投票选举中，在场有二十个国家的笔会具有投票资格，盛雪获得十九票。国际笔会（International PEN，IPEN）创立于1921年，是全球性的非政府作家组织，旨在促进世界各国作家间的友谊与合作，为言论自由而奋斗，并保护作家免受迫害。目前国际笔会在超过一百个国家有一百四十多个成员组织。

国际笔会的和平委员会是国际笔会中一个主要的功能委员会，成立于1984年，正是东欧共产国家政权解体之前的冷战年代。
盛雪在2001年获得“加拿大记者协会深度新闻调查奖”和“加拿大全国杂志奖”。她是第一位获得此两项新闻大奖的华人。2005年，盛雪获颁该年度加拿大少数族裔协会新闻奖，是该届30位杰出个人获奖者中唯一的华裔人士。2012年9月29日， 盛雪获颁伊丽莎白二世女王钻石庆典纪念勋章。
盛雪是中国著名禁书《远华案黑幕》的作者。其诗集《觅雪魂》和文集《敌对抒情》都成为被中共查禁的禁书。